建築線是什麼？沒有建築線不能蓋房子？ 首先說明為何要找「建築線」呢？ 這是由於《建築法》第 42 條法規規定：「建築基地與建築線應相連接」也就是說，能夠指定建築線的基地，才可以蓋房子!. 簡單來說，建築線當作「你的基地與道路的邊界」，建築基地必須要和道路相連，工程車輛及建築 ...
PVC 管管徑尺寸換算及對照. PVC 管的標稱管徑常以幾吋或幾A表示， 例：100A 即為 4″ (吋) 管，標準管徑皆有其相對應的平均外徑及近似內徑，以 mm 標示，若不確定標稱管徑為多少，可以先量取管外徑，再使用以上對照表即可找出該管的標稱管徑。. 例如，欲換算 ...
请勿做出不雅动作与佛像合照 佛塔内禁止大声喧哗、谈话 禁止触碰佛塔内的物品、佛像、梁柱
八字五行对应的行业大全 1、五行属"木"的行业 木材、木器、木制品、家具、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果界、草界、中药界、医疗界、布、纸、茶叶、水果、园艺盆栽、建材、装潢、家具、木雕、壁纸、伐木等。 文学文化界、文具店、教育品、教育出版界、书店、音乐、教育界、文化事业、作家、教师、司法界、政治、宗教业、公务界、参政界、新创设界、特殊植物栽种试验界。 景观设计、文具书店、印刷、出版、敬神品、衣服、棉被、床单、窗帘、慈善业、培训界、布匹买卖界、装潢木成品、敬神物品或香料店、宗教应用物界、宗教家之事业等。 2、五行属"火"的行业 饮食、饭店、光学、照明、照相、电力、电器、爆竹烟花、冶炼、易烧易燃的油类酒精类、高热性、火药性、光亮性的行业、灯具、瓦斯、热食、电镀、易燃烧性质、厨师。
李煜 釋 義 不能了斷，也不能理出個頭緒來 寓 意 預示感情的纏綿、繁雜 目錄 1 原文註譯 原文 註譯 2 詩詞品評 3 詩詞別名 原文註譯 原文 相見歡① 南唐 李煜 無言獨上西樓， 月如鈎， 寂寞梧桐深院鎖清秋。 ② 剪不斷， 理還亂， 是離愁，③ 別是一般滋味在心頭。 ④ 註譯
客家民系（白話字：Hak-kâ mìn-he），俗稱「客家」，在西方 人類學上簡稱「 Hakka 」（客家話： 客家 ，白話字： Hak-kâ ） ，是漢族的一個分支，也是漢族影響深遠的民系之一，為漢族各大民系中唯一不以地域命名的民系。. 該民系約5,000萬人分布在廣東、江西、福建、廣西、四川、海南等19個省區的 ...
本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
2023.05.15 2023年第23屆名揚盃象棋錦標賽 宗 旨：為推廣優良傳統文化，提升學生與大眾之棋藝能力，以棋會友。 指導單位：中華民國象棋文化協會 主辦單位：中華民國象棋文化協會─名揚分會 (https://reurl.cc/W8AVD) 參加資格： 級位乙組－國小以下6級以下棋力之學生； 級位甲組－國中以下1-5級棋力之學生或無段位國中生； 段位乙組－初段棋力或無段位者之棋友； 段位甲組－2~3段棋力之棋友。 比賽時間：級位乙組-112年6月25日下午1:00報到，1:30開賽。 級位甲組-112年7月02日下午1:00報到，1:30開賽。 段位乙組-112年8月06日下午1:00報到，1:30開賽。 段位甲組-112年8月13日下午1:00報到，1:30開賽。
世界的調色盤 | 探索顏色的文化意義 2024-01-16 藝術 本旅 在設計領域，色彩不只是附屬的選擇，它們還是強有力的敘事手段，今天我們將和你一起探索其他文化創作中所使用的色彩背後的含義，每種色調都蘊含著豐富的故事和情感，就像揭開一層層絢麗的面紗。 色彩具有特定的文化內涵，使用的規則並不是放之四海而皆準的。 一個社會的歷史、習俗和理想往往在設計所使用的色彩中得到強烈反映，我們可以藉此看到形成全球不同群體視覺語言的文化面貌，超越語言的界限，各種文明中的色彩為我們講述了從陽光普照的非洲平原到寒冷的北極深處的各種故事。 非洲色調 與地球的活力聯繫 COLOR
